PONENCIA DE SARA VAISMAN (UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES)

TÍTULO: LA ARQUITECTURA SINAGOGAL DE BUENOS AIRES: REFLEXIONES ORTODOXAS VERSUS CONSERVADORAS / REFORMISTAS

Este trabajo parte de la investigación ya realizada acerca de las sinagogas de Buenos Aires donde se indagaba la diferencia existente en los proyectos de la sinagoga según el origen de sus fundadores: sefaradí o ashkenazi. Esta diferenciación que se registró en los edificios de Buenos Aires no es tan evidente en la arquitectura europea. No obstante, sí lo es el desarrollo de la sinagoga ortodoxa versus sinagoga reformista. Por tanto, nos preguntamos qué sucede en Buenos Aires en este sentido, cuáles son las similitudes con el desarrollo europeo y, si en nuestro medio hablamos de sinagoga Ortodoxa vs. Reformista o si es más apropiado, Ortodoxia vs Conservadorismo.
Los orígenes diversos, costumbres diferentes fueron los motivos que nos llevaron a establecer las hipótesis de trabajo. La investigación consistió en la determinación de las diferencias existentes entre los edificios considerados según el origen de sus fundadores: la sinagoga ashkenazi y la sefaradí de la primera mitad del siglo XX. Diferencias éstas registradas tanto en la estructura formal y de uso de estos edificios, como en las resoluciones estilísticas y de cosmética. Una segunda hipótesis establecía el comienzo de una dilución de estas diferencias a partir de la década del ’60 a partir de nuevas propuestas arquitectónicas .
Fue a partir de la propuesta de una institución judía europea , de escribir un artículo acerca de las sinagogas reformistas en Argentina, que comenzamos esta tarea. La primera reacción fue responder que casi no tenemos sinagogas reformistas en Buenos Aires. Sin embargo, hemos optado por investigar al respecto y aceptar el desafío. Por tanto, las hipótesis que se sostienen en este trabajo son, por un lado, que el reformismo no tiene demasiada incidencia en el judaísmo porteño. Por otro, en nuestro caso en particular, en muchos casos, coincide la orientación de la sinagoga (ortodoxo, conservador o reformista) con el origen de sus comitentes (ashkenazí o sefaradí).

CURRICULUM SINTETIZADO

Doctora en Historia y Teoría de las Artes de la Facultad de Filosofía y Letras (2010) Especialista en Historia y Crítica de la Arquitectura y el Urbanismo F.A.D.U. - U.B.A. (1996). Arquitecta - Facultad de Arquitectura y Urbanismo - UBA (1986)
Actuación en docencia en la Universidad de Buenos Aires: Profesora en Historia y Teoría en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la UBA. Investigadora categoría III del programa de incentivos de la Universidad de Buenos Aires. Directora Proyecto SI PIA HyC 15: “Arquitectura religiosa contemporánea. Cuestiones proyectuales”. Instituto de Arte Americano. FADU – UBA. Integrante del Proyecto UBACyT 2013 – 2016 GEF, Nº 20020120200024BA, Título: “Memoria e imaginarios del hábitat edilicio de la Facultad de Arquitectura”. Dir. Arq. Lyliam Alburquerque. Integrante Investigador formado del Proyecto UBACyT 2016-2018 MOD I, Nº 20120150100694BA, Título: La indumentaria femenina y los modelos de comportamiento y belleza ideales en Buenos Aires (1800-1830). Dir. Lic. Rosana Leonardi
Tutora del Proyecto Código PyH-02PII: El valor patrimonial de los Clubes de Remo de Tigre, su implantación y formas de habitar, 1880-1930. Período del proyecto: Febrero de 2016 hasta Febrero de 2018. Directora de tesis maestría, Proyecto: “Sustentabilidad: Los nuevos paradigmas en el campo textil actual y el rol del diseñador textil en un nuevo escenario social”. Publicaciones varias en medios especializados (artículos y Congresos) sobre temas investigados. Publicaciones varias.